MAMA GUFRON: ANTARA VIRALITAS, SANAD KEILMUAN YANG RAGU, DAN SIKAP MUI TERHADAP DAKWAH NYELENEH
Keywords:
da'wah, digital culture, popular culture, Mama Gufron, social media, religious authority
Abstract
The development of digital technology and social media has significantly transformed the practice of Islamic da'wah in Indonesia. This study examines the phenomenon of Mama Gufron (Ghufron Al-Bantani), a preacher who went viral in 2024 due to controversial claims such as communicating with angels via video call and speaking the 'language of ants.' Using a qualitative descriptive approach, this research analyzes how digital culture and popular culture influence the spread of religious messages and the shift in religious authority in the digital era. The findings show that the virality of Mama Gufron's phenomenon was driven by the unique and sensational nature of the content, the role of social media algorithms, meme culture, and public debate. This phenomenon reflects the challenges of maintaining the authenticity and depth of Islamic teachings amidst the rapid flow of digital popular culture. The study concludes that improving digital and religious literacy is essential for the public to critically filter religious information circulating on social media.
References
Aji, W. T., & Wulandari, R. S. (2025). Fenomena Mama Gufron berbicara bahasa semut dalam teori hegemoni Antonio Gramsci.
Auliya Urokhim, & Rosyida, E. (2025). Peran media sosial dalam penyebaran dakwah Islam di era digital perspektif Al-Qur'an. ASWALALITA: Journal of Da'wah Management, 4(2).
Badruddin, & Rakhmat. (2023). Viralitas dai di media sosial, 2(2).
Campbell, H. A. (2020). Digital religion: Understanding religious practice in new media worlds. Routledge.
Darifah, U. H., Ahmad, N., & Suhartini, A. (2021). Perkembangan teologi Islam klasik dan modern. J-KIP, 2(3), 265-274.
Dhora, S. T., dkk. (2023). Dakwah Islam di Era Digital: Budaya Baru 'E-Jihad' atau Latah Bersosial Media. Al Qalam, 17(1), 306-320.
Fiardhi, M. H. (2021). Peran Dakwahtainment akun channel YouTube Jeda Nulis terhadap pemuda. Jurnal Riset Mahasiswa Dakwah dan Komunikasi, 3(2).
Gantina, T. S. (2026, May 6). Siapa Mama Ghufron? Viral 'Syududu' hingga ngaku bisa bahasa semut, jin, dan malaikat. Metropolitan.id.
Hasibuan, I. A., & Jaya, C. K. (2025). Komunikasi Dakwah di Era Digital. Jurnal Manajemen Dakwah, 3(1), 1-16.
Hidayatullah, R. (2024). Otoritas keagamaan digital: Pembentukan otoritas Islam baru di ruang digital. Ushuluna, 10(2), 1-16.
Indriyani, P. I., & Khadiq. (2023). Transformation of Islamic religious practices in the digital era. Jurnal Dakwah, 24(2), 175-192.
Kushardiyanti, D., Mutaqin, Z., & Nurchotimah, A. S. I. (2021). Tren konten dakwah digital oleh content creator milenial melalui media sosial TikTok. Orasi, 12(1), 97-110.
Majelis Ulama Indonesia. (2024, July 16). Respons polemik Mama Ghufron, MUI lakukan kajian termasuk video call dengan malaikat maut. https://mui.or.id
Maulana, I., Saefullah, C., & Sukyat, T. (2018). Dakwah di media sosial pada channel YouTube Akhyar TV. Tabligh, 3(3), 258-274.
Mokodongan, D. N., & Djafri, N. (2023). Pengaruh sejarah peradaban Islam di Indonesia terhadap kehidupan masyarakat. Universitas Negeri Gorontalo.
Muhyiddin. (2024, July 13). Sosok Mama Ghufron, penceramah yang sedang viral. Republika Online.
Mujib, A. (2021). Sejarah masuknya Islam dan keragaman kebudayaan Islam di Indonesia. Jurnal Dewantara, 11(1), 117-124.
Muthalib, A. (2021). Sejarah perkembangan Islam Indonesia di era modern 1945-2021. EDUKASI, 9(1), 1-14.
Nadhiroh, F. (2024, July 19). 7 fakta Mama Ghufron viral bisa bahasa semut dan jin berujung minta maaf. DetikJatim.
Panigoro, A. N. M. (2025). Islam digital dan negosiasi otoritas keagamaan. Alhamra Jurnal Studi Islam, 6(1), 71-90.
Permana, F. E. (2024, July 11). Klaim bisa video call malaikat maut, ini daftar kontroversi Mama Gufron. Republika Online.
Pulungan, S. (2021). Sejarah peradaban Islam. Amzah.
Qonita, N. N., Sutanto, T. E., & Inayah, N. (2024). Analisis dinamika tren otoritas keagamaan: Studi kasus di Twitter Indonesia. The Indonesian Journal of Computer Science, 13(2).
Rachman, A., Saumantri, T., & Hidayatulloh, T. (2025). Transformation of religious authority in the digital era. Jurnal Ilmu Dakwah, 45(1), 107-122.
Rahim, A. W. A. (2024). Dominasi budaya populer: Penguatan nilai-nilai budaya melalui pemanfaatan media sosial. Al Qalam, 18(4).
Rofiani, R., Eq, N. A., & Suhartini, A. (2021). Konsep budaya dalam pandangan Islam sebagai sistem nilai budaya global. At-Tajdid, 5(1), 62-73.
Romdoni, N. H., & Wulandari, M. P. (2025). Dakwah Islam di Era Digital: Perspektif Sosial dan Budaya. At Tawasul, 4(1), 59-72.
Syarofi, A., Alwan, I., & Pratiwi, P. N. (2026). Transformasi otoritas dakwah di era digital. Pendas, 11(2), 295-306.
Zaenuri, L. A. (2024). Komunikasi dakwah Islam dalam platform digital. ARMADA, 2(7), 395-405.
Zuhri, S. I., & Riski, J. W. S. (2026). Like, share, follow dan otoritas keagamaan digital. Jurnal Pendidikan Tambusai, 10(1), 3457-3466.
Auliya Urokhim, & Rosyida, E. (2025). Peran media sosial dalam penyebaran dakwah Islam di era digital perspektif Al-Qur'an. ASWALALITA: Journal of Da'wah Management, 4(2).
Badruddin, & Rakhmat. (2023). Viralitas dai di media sosial, 2(2).
Campbell, H. A. (2020). Digital religion: Understanding religious practice in new media worlds. Routledge.
Darifah, U. H., Ahmad, N., & Suhartini, A. (2021). Perkembangan teologi Islam klasik dan modern. J-KIP, 2(3), 265-274.
Dhora, S. T., dkk. (2023). Dakwah Islam di Era Digital: Budaya Baru 'E-Jihad' atau Latah Bersosial Media. Al Qalam, 17(1), 306-320.
Fiardhi, M. H. (2021). Peran Dakwahtainment akun channel YouTube Jeda Nulis terhadap pemuda. Jurnal Riset Mahasiswa Dakwah dan Komunikasi, 3(2).
Gantina, T. S. (2026, May 6). Siapa Mama Ghufron? Viral 'Syududu' hingga ngaku bisa bahasa semut, jin, dan malaikat. Metropolitan.id.
Hasibuan, I. A., & Jaya, C. K. (2025). Komunikasi Dakwah di Era Digital. Jurnal Manajemen Dakwah, 3(1), 1-16.
Hidayatullah, R. (2024). Otoritas keagamaan digital: Pembentukan otoritas Islam baru di ruang digital. Ushuluna, 10(2), 1-16.
Indriyani, P. I., & Khadiq. (2023). Transformation of Islamic religious practices in the digital era. Jurnal Dakwah, 24(2), 175-192.
Kushardiyanti, D., Mutaqin, Z., & Nurchotimah, A. S. I. (2021). Tren konten dakwah digital oleh content creator milenial melalui media sosial TikTok. Orasi, 12(1), 97-110.
Majelis Ulama Indonesia. (2024, July 16). Respons polemik Mama Ghufron, MUI lakukan kajian termasuk video call dengan malaikat maut. https://mui.or.id
Maulana, I., Saefullah, C., & Sukyat, T. (2018). Dakwah di media sosial pada channel YouTube Akhyar TV. Tabligh, 3(3), 258-274.
Mokodongan, D. N., & Djafri, N. (2023). Pengaruh sejarah peradaban Islam di Indonesia terhadap kehidupan masyarakat. Universitas Negeri Gorontalo.
Muhyiddin. (2024, July 13). Sosok Mama Ghufron, penceramah yang sedang viral. Republika Online.
Mujib, A. (2021). Sejarah masuknya Islam dan keragaman kebudayaan Islam di Indonesia. Jurnal Dewantara, 11(1), 117-124.
Muthalib, A. (2021). Sejarah perkembangan Islam Indonesia di era modern 1945-2021. EDUKASI, 9(1), 1-14.
Nadhiroh, F. (2024, July 19). 7 fakta Mama Ghufron viral bisa bahasa semut dan jin berujung minta maaf. DetikJatim.
Panigoro, A. N. M. (2025). Islam digital dan negosiasi otoritas keagamaan. Alhamra Jurnal Studi Islam, 6(1), 71-90.
Permana, F. E. (2024, July 11). Klaim bisa video call malaikat maut, ini daftar kontroversi Mama Gufron. Republika Online.
Pulungan, S. (2021). Sejarah peradaban Islam. Amzah.
Qonita, N. N., Sutanto, T. E., & Inayah, N. (2024). Analisis dinamika tren otoritas keagamaan: Studi kasus di Twitter Indonesia. The Indonesian Journal of Computer Science, 13(2).
Rachman, A., Saumantri, T., & Hidayatulloh, T. (2025). Transformation of religious authority in the digital era. Jurnal Ilmu Dakwah, 45(1), 107-122.
Rahim, A. W. A. (2024). Dominasi budaya populer: Penguatan nilai-nilai budaya melalui pemanfaatan media sosial. Al Qalam, 18(4).
Rofiani, R., Eq, N. A., & Suhartini, A. (2021). Konsep budaya dalam pandangan Islam sebagai sistem nilai budaya global. At-Tajdid, 5(1), 62-73.
Romdoni, N. H., & Wulandari, M. P. (2025). Dakwah Islam di Era Digital: Perspektif Sosial dan Budaya. At Tawasul, 4(1), 59-72.
Syarofi, A., Alwan, I., & Pratiwi, P. N. (2026). Transformasi otoritas dakwah di era digital. Pendas, 11(2), 295-306.
Zaenuri, L. A. (2024). Komunikasi dakwah Islam dalam platform digital. ARMADA, 2(7), 395-405.
Zuhri, S. I., & Riski, J. W. S. (2026). Like, share, follow dan otoritas keagamaan digital. Jurnal Pendidikan Tambusai, 10(1), 3457-3466.
Published
2026-07-08
How to Cite
Handoko, Y., Auren Bebyrahmadhani, Bunga Permatasari, Samia Ramadhani, Ledya Meiza Putri, Raissa Al Fitri, Jesyifa Azzahra Putri, & Muhd Alfisyahri Wibowo. (2026). MAMA GUFRON: ANTARA VIRALITAS, SANAD KEILMUAN YANG RAGU, DAN SIKAP MUI TERHADAP DAKWAH NYELENEH. Didaktik : Jurnal Ilmiah PGSD STKIP Subang, 12(02), 161 - 169. https://doi.org/10.36989/didaktik.v12i02.16931
Section
Articles
