EPISTEMOLOGI FILSAFAT DAN TASAWUF DALAM TRADISI KEILMUAN ISLAM: IMPLIKASINYA DALAM PEMBENTUKAN PENDIDIKAN ISLAM YANG HOLISTIS
Abstract
This study aims to examine the concepts of philosophical epistemology and Sufism in the Islamic scientific tradition, analyze the integration patterns between the two, and identify their implications for the formation of holistic Islamic education. This research is motivated by the dichotomy between rational and spiritual approaches to knowledge, which has resulted in the separation of religious knowledge and general knowledge in the Islamic education system. The method used is qualitative research with a library research approach, with content analysis techniques for books, scientific journals, and relevant literature. The results of the study indicate that first, philosophical epistemology (burhani) places reason as an instrument of rational verification. Second, Sufism epistemology (irfani) emphasizes intuition, inner experience, and purification of the soul as a path to acquiring hudhuri knowledge. Third, the integration pattern between philosophical epistemology (burhani) and Sufism (irfani) shows that these two approaches are complementary, not contradictory, where reason verifies concepts while inner experience absorbs the essence of reality. Fourth, this integration has comprehensive implications for the formation of holistic Islamic education, both ontologically, epistemologically, methodologically, and axiologically. This integration has implications for the ontological, epistemological, methodological, and axiological aspects of Islamic education, so that education is directed toward a balance between the intellectual intelligence and spiritual maturity of students.
References
Abdillah, M. H., & Soleh, K. (2023). Epistemologi Tasawuf Al-Jili dalam Pembelajaran Active Learning Pendidikan Agama Islam. 3(1), 1–19.
Adnan. (2017). Riyadhah Mujahadah Perspektif Kaum Sufi. 2(Januari), 122–131.
Al-kattani, A. H., & Al-kattani, A. H. (2018). Konsep Pendidikan Jiwa dalam Perspektif Al-Qusyairi. 22–41.
Alfina S, Indosantalia, S. (n.d.). Pemikiran Filosof Al-Farrabi Dan Ibnu Sina Tentang Filsafat Islam Dan Pendidikan Islam. 1.
Alvin, A., & Adim, K. (2026). Metode Pembelajaran Kitab Kuning di Pesantren Salaf dan Relevansinya di Era Modern. 3(2).
Azzahra, L., Samad, D., & Mamad, F. S. (2025). Tasawuf dan Psikoterapi Modern: Integrasi Konsep Tazkiyah Al-Nafs dengan Psikologi Positif dan Konseling Spiritual. 6, 362–374.
Dalimunte, M. F. (2024). Mengungkap Sumber Pengetahuan : Harmoni Antara Akal , Indera , Intuisi , dan Wahyu. 3(3), 93–100.
Efendi, & Zalnur, M. (2025). Epistemologi Integratif: Sintesis Rasionalisme, Empirisme, Realisme, dan Tasawuf dalam Membangun Paradigma Ilmu Pengetahuan Modern. 3(1), 65–76.
Fuady, R. H. R. (2021). Pendidikan Sufistik Imam Al-Qusyairi.
Hamka, Z. (2018). Husain al-hallaj dan ajarannya. 183–188.
Intan Rosetya Viera P, Widya Lestari, Rahmi Alya, H. P. S. (2024). Pandangan Filsafat Islam Terhadap Pendidikan Ilmu Pengetahuan ; Analisis Pemikiran Ibnu Sina dan Al-Farabi. 2, 167–176.
Isti’ana, A. (2024). Pendekatan Tasawuf dalam Studi Islam. 2, 635–646.
Junaidin. (2021). Konsep al-fana, al-baqa dan al-ittihad abu yazid al-bustami. 2(2), 155–166.
Kusuma, W. H. (2018). Epistemologi Bayani , Irfani dan Burhani Al-Jabiri dan Relevansinya Bagi.
Maisyaroh. (2019). Tasawuf sebagai Dimensi Batin Ajaran Islam. XII(2), 141–151.
Mawadati, S., & Bakar, M. Y. A. (2025). Perspektif Filsafat Ilmu Tasawuf ; Studi Tentang Epistemologi ,. 3, 138–155.
Muhammad Irfan Maulanaa, Muhammad Fadhillah Nursyabanab, Elza Izzul Aryasc, Noviantid, M. P. (2025). Memahami Secara Komprehensif Pemikiran dan Pemikiran filsafat Al-Farabi. 1(4), 209–217.
Muktamiroh, R., & Rossidy, I. (2025). Integrasi filsafat, teologi, dan tasawuf: relevansinya dalam membentuk karakter peserta didik yang holistik.
Mutalib, W., & , Mohammad Nahrawi , Ahmad Mujahidin, F. S. (2025). Relevansi Pemikiran Filsafat Pendidikan Islam Ibn Sina dan Al- Ghazali terhadap Pendidikan Modern. 11, 168–177.
Naim, N. (2026). Epistemologi Bayani, Burhani, Irfani dalam Integrasi Keilmuan. 03(01), 327–339.
Nurdin, A., Samad, S. A. A., Samad, M. A., Negeri, I., & Aceh, A. B. (2019). Dasar epistemologi dalam filsafat pendidikan islam. 454–470.
Nurhamidah, W. I., Maesaroh, Balkis, L. H., Rahma, A. F., Haqiah, N. A., & Usman. (2025). Integrasi Epistemologi Bayani , Burhani dan Irfani dalam Pembentukan Ilmu Pendidikan Islam Kontemporer. 4(3), 669–678. https://doi.org/10.56113/takuana.v4i3.208
Nurul Ainirrohmah, Afrikhun Rizki Arridho, Choirul Makrom, Shofiyah, B. P. (2026). Konsep Pendidikan Filsafat menurut Al-Farabi dan Ibnu Sina. 1, 19–27.
Rahmadani, F. H., Fahmi, K., Studi, P., Guru, P., Ibtidaiyah, M., Islam, F. A., Serdang, D., Islam, A., & Tasawuf, S. (2023). Ajaran Tasawuf : Definisi dan Sejarah Perkembangannya. 2(6), 35–41.
Rajab, H. (2019). Tasawuf Falsafi dan Refleksi Pendidikan Islam Membentuk Perilaku Ihsan. 14(2), 73–91.
Rumina. (2025). Integrasi Epistemologi Islam Dalam Metode Pendidikan: Pendekatan Filsafat Pendidikan Islam. 11(2), 215–233.
Samuji. (2023). Tasawuf , Kalam Science and Islamic Philosophy. 15, 12–20.
Siregar, N. S., Aini, K., Jannah, M., Al, F. A., Sofnur, A., Rambe, Z., Islam, U., & Sumatera, N. (2023). Tasawuf Dalam Pandangan Al-Quran Dan Sunnah. 6(1), 50–62.
Suntamah, Reza Romansah, Raudina Rihhadatul Aisy, Wahyu Hidayat, D. I. (2024). Pendidikan Islam : Konsep Pemikiran Filsafat Pendidikan Islam Imam Ghazali Islamic Education : Concept Of Thoughts From Imam Ghazali ’ S Philosophy Of Islamic Education. 2824–2832.
Zebua, A. T., Az-Zahra, A. S., & Ajmain, M. (2025). Pengertian Tasawuf dan Sejarah Kemunculannya. 3(3), 516–524.
